Els jueus són, segurament, els grans oblidats de la història del nostre país. Encara a poc a poc, però, nous estudis posen el focus en el llegat hebreu. És el cas de l'estudi que acaba de presentar la Universitat de Lleida, i ubica sobre la trama urbana de la ciutat dues sinagogues medievals. El primer temple jueu era davant l'antiga porta de Sant Andreu i va desaparèixer amb l'assalt del call el 1391. L'espai es va transformar en l'església de Santa Maria del Miracle, que tampoc ha arribat fins als nostres dies. La segona sinagoga s'hauria instal·lat en una casa particular a prop de l'actual plaça del Seminari, davant de la Costa del Jan.
La destrucció de la zona durant la guerra de Successió dificulta traçar un mapa exacte del barri jueu, que aglutinava al voltant d'un deu per cent de la població de la capital del Segrià al segle XIII. La convivència amb els cristians es va anar reduint durant el segle XIV, i amb els anys el call va esdevenir un veritable gueto. De fet, els investigadors creuen que la Costa del Jan —que comunica el turó de la Seu Vella amb la part baixa de la ciutat— no es va obrir fins després de l'expulsió dels jueus de la ciutat de Lleida, l'any 1492. L'estudi es va donar a conèixer la setmana passada en el marc de la cinquena Trobada Internacional de Medievalistes a Lleida, en la qual 150 investigadors d'Europa, els Estats Units i Amèrica del Sud van debatre sobre arqueologia, història política, ciència i medicina, judaisme, islam, o fronteres i croades. Enguany, les conferències van posar èmfasi en la vida quotidiana i els intercanvis entre els cristians i els ciutadans d'altres religions, com els musulmans i els jueus.
La destrucció de la zona durant la guerra de Successió dificulta traçar un mapa exacte del barri jueu, que aglutinava al voltant d'un deu per cent de la població de la capital del Segrià al segle XIII. La convivència amb els cristians es va anar reduint durant el segle XIV, i amb els anys el call va esdevenir un veritable gueto. De fet, els investigadors creuen que la Costa del Jan —que comunica el turó de la Seu Vella amb la part baixa de la ciutat— no es va obrir fins després de l'expulsió dels jueus de la ciutat de Lleida, l'any 1492. L'estudi es va donar a conèixer la setmana passada en el marc de la cinquena Trobada Internacional de Medievalistes a Lleida, en la qual 150 investigadors d'Europa, els Estats Units i Amèrica del Sud van debatre sobre arqueologia, història política, ciència i medicina, judaisme, islam, o fronteres i croades. Enguany, les conferències van posar èmfasi en la vida quotidiana i els intercanvis entre els cristians i els ciutadans d'altres religions, com els musulmans i els jueus.