Sònia Casas Codinach

Margarida de Prades va ser acusada de la fi de tota una dinastia, però també va saber defensar els seus drets
Sàpiens 293

Margarida de Prades: qui va ser la darrera reina de la dinastia catalana?

Cap altra dona de la nostra història medieval ha generat tantes versions d’ella mateixa com l'esposa de Martí l'Humà. Tenim la Margarida romàntica, la Margarida víctima, la Margarida injuriada i la Margarida musa, però també hi ha una Margarida rebel i forta, que es va casar en secret, va mantenir un fill ocult i va aconseguir tirar endavant tota sola
El gènere de la novel·la històrica viu un bon moment en vendes i en reconeixements
Sàpiens 265

L'origen de la novel·la històrica

Aquest Sant Jordi, centenars de novel·les històriques ompliran les parades. Des de fa anys, aquest gènere nascut al segle XIX viu un moment molt dolç en vendes i en reconeixements. Quin és el secret d’aquest èxit?
Només trenta anys després de la desamortització del 1835, Poblet ja era víctima d’una ràpida degradació
Sàpiens 253

Salvar Poblet

Com es va evitar que un dels monestirs més importants de Catalunya quedés destruït
Els nens de Wad-Ras
Sàpiens 235

Els nens de Wad-Ras

El 1970, un grup de joves educadors va fer-se càrrec del reformatori que hi havia a l’actual presó de Wad-Ras, un centre tètric en el qual els nens tutelats en règim de protecció convivien amb menors delinqüents
L’historiador Jaume de Puig amb un dels textos carolingis que formen part de la plataforma digital CATCAR
Sàpiens 234

Jaume de Puig : "L’escriptura donava seguretat en un món inestable"

Catalunya te un dels fons documentals més rics de l’Època Carolíngia. L’historiador i vicepresident de l’Institut d’Estudis Catalans, Jaume de Puig, presenta el projecte de l’IEC, que permet fer una radiografia social de l’anomenada ‘Marca Hispànica’
Entrem al taller del prestigiós mestre vitraller Xavier Grau
Sàpiens 232

Com es fa un vitrall

Hem entrat dins del taller del prestigiós mestre vitraller Xavier Grau per aprendre’n les tècniques mentre fem un viatge que va des de la catedral de Girona fins a les cases modernistes
Els darrers anys, en les marxes del 8 de març d’arreu del món —com aquesta de Polònia del 2020— s’hi veu el lema “Som les netes de les bruixes que no vau poder cremar”
Sàpiens 228

Entre la moda i la reivindicació

Les lluites feministes han convertit les bruixes i la seva cacera en un símbol. Ho veiem en les marxes del 8 de març, però també en altres àmbits molt dispars. Però en quin moment ‘ser bruixa’ va passar a considerar-se un terme positiu?