Reportatges

Sàpiens 280

L'arca de Noé de Gerald Durrell

Gerald Durrell va descobrir la fascinació pel món animal quan era petit i la seva família estrambòtica va anar a viure a l’illa grega de Corfú. El 1959, va crear un zoològic a Jersey, al canal de la Mànega, des d’on va impulsar una tasca pionera en la conservació de la fauna. Gràcies al seu compromís, diverses espècies van deixar d’estar en perill
Sàpiens 280

Espiritisme, quan parlar amb els morts es va posar de moda

Connectat amb el món obrer i amb el feminisme, el fet de parlar amb els esperits va entrar a l’Estat per Barcelona, al segle XIX. Malgrat que va ser perseguida per les autoritats catòliques, aquesta pràctica sorgida als Estats Units va estendre’s fins al punt que la ciutat va esdevenir la capital mundial del nou moviment
Sàpiens 279

L'atac del temible Barba-rossa a Maó

L’1 de setembre del 1535, milers de corsaris turcs armats fins a les dents van desencadenar l’episodi més negre de la història de la vila fins aleshores. Els homes del temut cabdill van destruir, matar, robar i violar, i van marxar cap a Alger amb més de sis-cents captius, sobretot dones joves i nens, i un botí de tresors incalculable
Sàpiens 279

En defensa de la cultura catalana

El Congrés de Cultura Catalana celebra 50 anys i aprofita la commemoració per impulsar-ne un de nou, amb les eines pròpies del segle XXI i la mirada posada en el futur i les noves generacions. Iniciat a les acaballes del franquisme i amb la clausura just després de les primeres eleccions democràtiques, repassem la història i els seus moments clau
Sàpiens 279

El concili de Nicea

El maig del 325, ara fa 1.700 anys, començava a la província romana de Bitínia, a l’actual Turquia, el que es va considerar el primer concili ecumènic de la història de l’Església. Una assemblea convocada per l’emperador Constantí en què religiosos d’arreu de l’imperi romà van haver de posar-se d’acord sobre la naturalesa de Crist
Sàpiens 279

La vida del botxí, un ofici menyspreable

L'ofici de botxí, que tenia la responsabilitat de fer efectives les penes a les quals eren condemnats els reus, especialment amputacions i execucions, no es va consolidar fins al segle XIV. Qui estava disposat a fer una feina que implicava l’exclusió social?