Reportatges

Només el rei Jaume I confiava en la victòria. Després de dos mesos de setge duríssim, el juliol del 1233, les tropes de Catalunya i Aragó van prendre Borriana, plaça forta dels musulmans. I amb la ciutat en mans dels cristians, es va obrir la porta a la caiguda de València i a l'expansió catalano-aragonesa cap al sud

Les fotos ens poden recordar els camps de cotó de Louisiana, als Estats Units, però no, són del Baix Gaià, comarca natural a l’est del Tarragonès. En aquesta zona del país, durant els anys cinquanta i seixanta, els camps es van tenyir de blanc. Una producció agrícola destinada exclusivament a la indústria tèxtil catalana

A la cova de Sant Ignasi de la capital del Bages, hi ha la imatge de Takayama Ukon, un militar i senyor feudal japonès. Una extravagància incomprensible per a molts visitants, tenint en compte que aquest propagador del cristianisme no va trepitjar mai Catalunya

Entre els segles XIII i XVIII, centenars d’homes van ser jutjats pels tribunals de Catalunya acusats del pecat de sodomia. Quan, a partir del segle XIX, l’homosexualitat va deixar de ser un delicte, els metges van prendre el paper dels jutges en considerar-la una malaltia. Amb el franquisme, tornarien a ser perseguits, represaliats i estigmatitzats

El llarg període medieval, de vora mil anys, va anar estrenyent el setge sobre l’homosexualitat, en aquest cas la masculina, fent-la derivar d’un vici moral a un pecat i, finalment, a un fet criminal. I ho va fer entorn d’un concepte nou, el de la sodomia

A finals del segle XV, els Reis Catòlics van endurir les lleis contra l’anomenat ‘crim de sodomia’ i van inaugurar una època intolerant amb tot tipus de diferència. Durant tres segles, el Tribunal del Sant Ofici va liderar una repressió que perseguia, torturava i condemnava els homes que tenien relacions sexuals no destinades a la procreació

Amb l’arribada de l’Estat liberal i la pèrdua progressiva de la influència de l’Església, l’homosexualitat va deixar de ser un delicte estipulat al Codi Penal al segle XIX. Malgrat aquest avenç, va continuar sent un motiu de marginació, avalat per diverses teories científiques, i molts homes i dones van seguir vivint en secret la seva condició sexual